曾經(jīng)在一本雜志上看到對現(xiàn)代人綜合素質(zhì)評價的一個標準：長×寬×高＝優(yōu)秀。所謂的長，就是眼光長遠，寬，即是胸懷寬廣，高，就是境界高超。

    一個物體要想穩(wěn)穩(wěn)地立起來，必須是長寬高的三維和諧組合。高樓建筑是如此，建筑人生也是如此，更應該用提升“三維度”作為精神追求的信仰。

    人生在世，不能不眼光長遠。眼光長遠，表現(xiàn)為一種精神向往和對理想信念的追求，不拘泥于一時一事看問題。說通俗點，就是要有久久為功的夢想。浩浩青史，從孟子“達則兼濟天下”的胸懷，到司馬遷忍辱負重完成洋洋灑灑50萬言的千秋大作《史記》，再到共和國總理周恩來年少求學時發(fā)出的豪言“為中華之崛起而讀書”，他們都是人生命運的主人，自覺持久專注于未來的事業(yè)并身體力行之。他們都能夠不為一時一己得失考慮，而是抱定長遠的眼光，成就他們?nèi)松谋ж?，在?nèi)心明燈的指引下點燃他們奮斗的火把。

    有三個工人都在從事建筑行業(yè)。第一個工人把工作理解為砌墻；第二個工人則是為100塊錢一天打工謀生；第三個工人自豪地說正在建造世界上最偉大的建筑。幾年之后，只有第三位工人成為業(yè)界享有盛名的建筑工程師。

    志存高遠，心有乾坤。只有眼光長遠，才能站得高看得遠，才能想得深走得快。它有助于找尋人生路標，引領(lǐng)航程，正所謂“心有多大，生活的舞臺就有多寬廣”。古往今來成大事者，他們都是眼光長遠者，他們的理想信念比起常人更明確、更堅定。

    海納百川，有容乃大，說的是寬容的力量。寬容是人與人之間不可缺少的潤滑劑，是理解社會人生的基本情懷。泰山不讓點點土壤，方能成其大；江海不擇涓涓細流，最終成其深。學會寬容他人的過失，等于給別人留一次機會，同時也是給自己留一點空間。

    春秋時期，鮑叔牙和管仲二人彼此相知很深。兩人曾經(jīng)合伙做過生意，分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說：“管仲不是貪財，而是他家里窮呀?！惫苤賻状螏王U叔牙辦事都沒辦好，而且他三次做官都被撤職，別人都說管仲沒有才干。這時，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這不是管仲沒有才干，只是他沒有碰上施展才能的機會而已?！备猩跽撸苤僭伪焕ギ敱鴧⒓討?zhàn)爭，而且三次逃跑。人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養(yǎng)??！”

     再到后來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲卻為齊國的公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰(zhàn)中，管仲曾驅(qū)車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶，小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅(qū)車搶先趕回國內(nèi)，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成為階下囚。齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅決辭掉相國之位，并指出管仲之才遠勝于己，勸說齊桓公不計前嫌，用管仲為相國。齊桓公于是重用管仲。果然，如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終于使齊桓公成為春秋五霸之一。

    這，就是寬容的雅量。寬容不是退避三舍，也不是懦弱無能，正所謂：君子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。

    我們要牢記這樣的話：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

人生，當有寬廣的胸懷。

    生命的最終質(zhì)量，不是靠長短來衡量，而是以高度來評定。

    站得高，才能看得遠；站得高，才能走得遠；站得高，才能遠離誘惑。

    有這樣一則寓言：一只老鼠跌進了米缸，起初驚慌不已，但很快就被眼前的大米迷惑住。一通大吃之后，長長的睡眠，睡后接著吃，吃后再睡，老鼠最后變得肥碩滾圓。有一天，老鼠突然醒來一看，缸里的米深陷下去，盡管積攢了足夠的能量，老鼠猛力跳了幾次，也沒有成功，最后只得困死在米缸中。

    人們把老鼠跳離米缸的高度叫作“生命的高度”?！吧母叨取笔且环N超越，有時在眼前利益的巨大誘惑下，包括人在內(nèi)的動物往往難以經(jīng)受小利益的陷阱。沒有擺脫陷阱的跳離，“生命的高度”無論如何都高不起來。

    都說人生苦短，其實短短幾十上百年，許多人都在用他們的內(nèi)心操守堅持書寫出人生最為寶貴的美好時光。如果生活中的我們能擁有長遠的眼光，寬廣的胸懷，高遠的境界，必將成就非凡的人生。